对恶人的恶不叫恶叫善,对恶人的善不是善是恶

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《八恶人》:展现了国家的“恶”

苏格拉底:杀人放火,俘虏是善还是恶

导演开始的第一视角类似VR游戏模式(真跟CS没什么差别kkk这段很精彩)让我很快入戏,女主的打斗场面很干脆很利落,而且中途转换过好多种武器,有的甚至是打斗过程中随手抓的,视觉上刺激,演员下了功夫。导演在动作场面的镜头调度和用心程度可见一斑。同时令人想起他在《星级杀人犯》开头同样透过一段紧张刺激的追逐戏带领观众入戏。女主的文戏也很喜欢,为了女儿尝试训练,到后面再次下定决心忘记伤痛和盛骏恋爱,打开心扉的她和面对杀父和杀夫之人时,目光锐利,为人狠戾的她完全不一样。她把她的柔软她的脆弱,还有劫后余生重新遇到申河均时候的恐惧也表现的不错,有层次,所以即使剧情不太协调我也忍了。

(只想写短评的,但是怎么搞都超字数-,-)

表面上看,《八恶人》(The Hateful Eight
2015)是在展现八大恶人各自心中的仇恨,但事实上仇恨背后似乎都能找到国家的根源。本片编导的主要目的应当是展现当年美国国家的“恶”,否则,影片不会在展现“人性恶”之后以“白色地狱”来作结尾,因为“白色地狱”无疑是白人世界的象征,而造成这种局面的根本原因应是这个国家对黑人曾犯下的罪过。下面我们不妨结合影片中的人物对话来对国家“恶”问题稍作解释。

弟子:是恶

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哭得不能自已,相当感动。

赏金猎人与司法制度。猎人是猎杀动物的,但赏金猎人却是猎杀人的。为了弥补司法力量的不足,美国当年就是利用这种赏金猎人制度来追捕凶犯。虽然成为赏金猎人也需要官方文书,可在一定程度上防止猎人借机寻仇,滥杀无辜,但对犯人“不论死活”的追捕要求,无疑是不合理的,因为这等于是授权一个人不经正当法律程序即可对另一个人执行死刑,而且一旦错杀了,也很难追究猎人的刑事责任。然而,国家仅仅为了保证它想要的司法正义,就将个人人权弃之不顾;只考虑目的正当,就不顾手段不合理,这显然是一种国家的“恶”。当然,或许为了防止错杀,也有猎人将活口带回法庭,即使我们可从本片中看到的赏金猎人约翰•鲁斯并非基于这种目的,但影片明显有暗示,这似乎是值得鼓励的行为。比如那个自称是奥斯瓦尔多•莫布雷的帮派成员就阐述了“边缘化正义”(
frontier
justice)问题,他认为这种通过受害人家属解决犯人实现正义的方式容易被认为是一种
“暴力行为”,显然,他是模仿绞刑人站在法庭立场上说话,而法庭当然更愿意通过自己的判决来伸张正义了。所以,当捉拿活口的行为被鼓励,法治社会现在普遍禁用的酷刑——绞刑便是一种“恶”,而这种“鼓励”同样激发人的内心的恶念,它让有着绞刑人称号的鲁斯愿意每次看着犯人被绞死才离开,同时,绞刑公开处决犯人的场面虽造成一定程度的法律威慑,但因此造成人心的恐怖和冷漠,正是国家“恶”所带来的后果。

苏格拉底:对敌人杀人放火,俘虏敌人是善还是恶

女主这么开挂讲真我是有点诧异的,小小年纪身体里有个小宇宙一样,可能是小小年纪亲眼看到父亲死在眼前,还被锤子狠砸有关系吧,她其实本来也不是一个恶女来的。但是描写她只有部分倒叙,只有靠观众拼凑理解。女主怀疑盛骏的时候像个智障,感情用事?虽然穿婚纱射击那里好帅!追公车那里和几个狭小空间的打斗很出彩,以及导演在场面调度的布光部分真的是很好。

但是这个电影是可以更好的。电影的HAPPY
ENDING是假的呀。里面的警官只会说一句“法大于情”吗?你敢不敢说清楚“法为什么大于情”?你不想让观众知道“正版”的重要性吗?如果不尊重正版药物,如果不cover研制药物的经费,那么还会有可供你们仿制的药物吗?

女人和法律伦理。黛西•多摩格是八恶人中唯一的女性,身负命案当判绞刑。绞死这个女人当然是国家实现正义的一种方式。同样还是那个莫布雷,他阐述了国家要实现的这种“正义”的核心正是“冷漠”(dispassion);同时他还阐述了国家实现这种正义的方式并不因受刑人的性别差异而会有不同。这就涉及到一个法律伦理问题:人的恻隐之心能否成为区别适用处刑方式的合理理由?不仅同为赏金猎人的大恶人马奎斯•沃伦少校,就是那个被影片明示为“狗杂种”的红岩镇新任治安官克里斯•马尼克斯也都认为用绞刑处死一个女人有点不合理。而仍站在法庭立场说话的莫布雷为此辩护说,除非你“发明了女人没法用的枪,否则能绞死男人也就得绞死女人。”显然,这也在暗示国家的某种“恶”,因为这种“恶”甚至让大恶人都感觉不适时,它仍能像机器般在运转。既然这样,命案在身的多摩格又有什么理由放下她手中枪停止杀戮呢?

弟子:是善

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世界最残酷的一面不是因为有坏人,而是因为没有坏人。我们永远没法把错误归咎到一个反派身上,打倒他,然后胜利结局。

三大恶人与南北战争。治安官克里斯•马尼克斯上了赏金猎人的马车后跟车上三位恶人有一场较长时间的对话,这场对话的核心是探讨美国南北战争。克里斯指责沃伦逃出韦伦贝克战俘营后,顺手放火烧死了47名新兵,而沃伦将此罪责推给了“战争”;
当沃伦指责克里斯父亲率领的“马尼克斯掠夺军团”大式洗劫黑人城镇时,克里斯却回应“只有黑人害怕的时候,白人才会安全”;沃伦认为,南方佬发动战争是为了奴役黑人,所以他认为自己参加战争的原因就是要杀掉南方佬,为此他可以不择手段来达到目的。且不谈他们对战争的目的和手段是否符合伦理,单就他们对话,尤其是代表黑人利益的沃伦和代表白人利益的克里斯之间的对话,就可以看出,他们之间充满着仇恨,这种仇恨的主要原因是当时美国黑人并未得到和白人同等的公民权,而造成这一状况的根源仍在国家。

善恶是相对的,对自己而言是善对别人而言是恶,对恶人善良那是恶,那是鼓励恶,鼓励恶人去做恶,让恶人得利人人都会去做恶人,一切美好的东西比如诚信,善良都是属于善良人而不属于恶人,对恶人善是对善良的侮辱。

在世俗生活太久在那里训练过的技能仿佛除了向上级打听盛骏身份,其余就不剩什么了。拷贝手机数据的时候,杀人只剩稳准没有了狠,不然那个女孩也不会死掉。

而这一点,电影没有表现出来。

将军、沃伦与南北妥协。那位自称是莫布雷的人曾在桑福德•斯密瑟将军与沃伦之间剑拔弩张之际,说了这样一句话“美国人不习惯让无条件投降这种小事阻碍一场完美的战争。”也就是说,美国为了尽快结束战争,允许南方军队有条件地投降。显然,这是一种妥协,而这种妥协早在美国制定宪法时就已经存在了。美国宪法通过时,南方几个州以延续蓄奴制度为条件加入联邦的;显然,这一妥协为南北战争埋下了祸根。继而,虽然有了解放黑奴宣言,联邦军队也赢得了战争,但黑人仍未享有完全的公民权,起到上世纪60年代。莫布雷所说的完美战争当然还有牺牲黑人权利为代价。这就是为什么美国内战后白人和黑人仍有那么大仇恨的原因所在了。可见,无论沃伦与治安官的对白,还是与将军的对话,他们之间充满仇恨的根本原因还是人性。本来黑人在美国就是奴隶,突然变得跟奴隶主白人一样的待遇,白人那种对黑人一贯的嫌恶心理并不是一朝一夕就能改变过来的;当国家为这种心理给予制度上的纵容时,说它为“黑白”之间仇恨负责当不为过。斯密瑟将军即使在困境中,仍不忘歧视黑人,这给他带来毁灭。沃伦仇恨斯密瑟并非当日被歧视所致,还有巴吞鲁日战役中,将军不人道地处决了他曾俘获的一队北方黑人士兵,显然,沃伦更多地是基于种族仇恨而开枪的。

现实生活中总有一些人当你被人伤害时,想要反抗时,总是一句你要做好自己,再怎么样也不能这样,说这话什么意思,别人对你不好你也要对别人好,不能反抗,别人欺负你,你也要对别人好,你要心甘情愿被人伤害,凭什么恶人的命高贵,我们的命低贱,就得对恶人任劳任怨。

最不能忍的槽点就是申河均再次出现她的脑子就不运转了一样,盛骏抱着小女孩被爆破炸出去的时候,好遗憾……
他那么喜欢她。盛骏这次终于接了个不同于偶像剧里的角色,即使这次戏份很短。

((但是电影还是相当好看的Q.Q

多摩格帮派与美国法治。法治国家一般是允许帮派存在的,这是公民自由的体现。多摩格帮派仅剩四位来解救帮派成员,显然,这表示这个墨西哥帮派在美国几无立足之地了。这有没有可能成为他们干坏事的理由?应当有吧,因为沃伦就透露过他们帮派成员每人至少1万美元的赏金。所以,在某种程度上说,帮派成员如此作恶应有国家法治不健全的原因在里面吧。当然,这绝不是为暴力寻找籍口。

当年日本侵略我们中国时,我们按照那些人的逻辑,我们是不是得感谢日本侵略我们,日本人吩咐我们做什么我们就得做,要我们杀我们同胞我们就得杀,否则就是不道德,现在终于明白其实那些道德绑架者是一群汉奸走狗,披着羊皮的狼。

悬疑情节和打斗再加上爱情,结构失调,看的时候有种被迫抽身出片段的感觉。开头和结尾部分很呼应,加分。

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黑人与白色地狱。本片显然是将白人世界比作黑人的地狱。不仅治安官、鲁斯、将军、帮派成员甚至成为俘虏的黛西对沃伦的嫌恶态度都是非常明显的。而作为美国轻骑兵一员,法院雇员,应当还是有点社会地位的,但他身边还得藏着一封他自己伪造的林肯总统的信,他之所这样做,是因为这封信在关键时候能起到解除白人武装的作用,而当他说“黑人唯一安全的时候,就是白人没有武器的时候”这句话时,我们分明能够体会“白色地狱”是何含义。(文/石板栽花
2015年12月28日星期一)

如果我们真的那么做的话,还有现在的中国吗,还轮得到他来当汉奸吗。给别人当走狗别人还不乐意呢。

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PS.感谢奇遇字幕组提供本片中文字幕!

当年日本侵略我们中国,杀我们,我们也杀他们,最后把他们赶走了。日本人杀我们他们是恶,我们无辜,我们没有先杀他们,我们没有跑到他们领土上去侵占他们土地,没有杀他们无辜百姓,我们杀他们是善,我们是为了保护自己,因为保护自己而做恶不是恶是善。

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日本侵略中国时涌现了很多的汉奸,那些汉奸为了讨好日本,对国人的残忍比日本人对我们还要残忍,他们对日本表现出相当的善意,为了恶人行恶而表现出善良不善是恶。

网络时代那些键盘侠,现实生活中那些道德绑架者跟当年汉奸的行为没两样,都恶人表现非常的善意。

醉玲珑里梁国王子指责湛王背信弃义,不守承诺,湛王说守承诺只能对于善良的人,而不能对无耻小人。所有美好的东西属于善良的人,而不属于恶人,美好的东西属于恶人那是对其侮辱,那是恶。

现实生活中有很多对于别人的恶一再的纵容,比如男人打老婆,老婆不离婚,不反抗比如儿子赌博,父母帮他还债等对恶的善良宽容不叫善叫恶,这样会导致越来越多的恶人。

对恶人的恶不叫恶叫善良,对恶人的善良不叫善叫恶,不要跟我说什么做好自己,这跟做好自己没有半毛钱关系。

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